카리스 인문학

https://karis.tistory.com/139 과정 소개 이 과정을 통해, 덴마크 사상가 쇠얀키르케고르가 상대주의와 관련된 문제를 어떻게 다루었는지 탐구하게 될 것이다. 또한 현대의 삶에 전형적으로 나타난 의무의 부재, 종교적 믿음의 약화된 karis.tistory.com 소크라테스적인 방법과 아이러니에 대한 헤겔의 관점 헤겔은 소크라테스의 방법을 논한 다음, 두 가지 중요한 특징을 고안한다. 첫째, 소크라테스는 일상생활의 맥락에서 다른 종류의 사람들과 어울린다. 그리고 나서 그는 그들의 직업이나 관심사에 대해 그들과 대화를 시작한다. 이런 식으로, 그는 사람들이 자신의 관심사에 대해 이야기하는 것을 좋아하는 것은 당연하기 때문에 그들을 토론에 끌어들인다. 그리고 나서 그들이 특정한 개별 사례에 ..

https://karis.tistory.com/139 과정 소개 이 과정을 통해, 덴마크 사상가 쇠얀키르케고르가 상대주의와 관련된 문제를 어떻게 다루었는지 탐구하게 될 것이다. 또한 현대의 삶에 전형적으로 나타난 의무의 부재, 종교적 믿음의 약화된 karis.tistory.com 다이몬Daimon 소크라테스에 대해 제기된 혐의 중 하나는 그가 아테네에서 숭배되지 않는 외국의 신들을 숭배했다는 것이다.이 혐의는 소크라테스가 다이몬이라고 부른 것을 가리킨다.이것은 문자 그대로 신이나 영혼을 의미하는 그리스어이다.많은 플라톤 대화에서 소크라테스의 다이몬에 대한 언급은 일종의 개인적 정신(영) 또는 그에게 조언하는 내면의 목소리로 이루어진다.현대 학자들은 이것을 이해하는데 어려움을 겪어왔다.어떤 사람들은 그것을..

https://karis.tistory.com/139 과정 소개 이 과정을 통해, 덴마크 사상가 쇠얀키르케고르가 상대주의와 관련된 문제를 어떻게 다루었는지 탐구하게 될 것이다. 또한 현대의 삶에 전형적으로 나타난 의무의 부재, 종교적 믿음의 약화된 karis.tistory.com 소크라테스적 아이러니와 무지 대부분의 에서 관심의 중심 초점은 의심할 여지없이 소크라테스이다. 그러나 키르케고르가 이 철학자의 가르침을 연구한 것은 에서만은 아니었다. 오히려, 그는 그의 삶을 통해 돌아온 소크라테스의 모습에 매료되었다. 키르케고르의 관심을 불러일으킨 이 고대 그리스 철학자에게는 무엇이 있었을까? 소크라테스적 아이러니는 무엇을 의미할까? 소크라테스는 기원전 5세기에 고대 아테네에 살았고 그의 작품은 그의 제자 플..

https://karis.tistory.com/139 과정 소개 이 과정을 통해, 덴마크 사상가 쇠얀키르케고르가 상대주의와 관련된 문제를 어떻게 다루었는지 탐구하게 될 것이다. 또한 현대의 삶에 전형적으로 나타난 의무의 부재, 종교적 믿음의 약화된 karis.tistory.com 이 첫 번째 단원에서는 이 수업에서 기본적인 전제가 제시됩니다. 즉, 키르케고르는 소크라테스를 자신의 모델로 삼았다는 전제입니다. 이 강의는 키르케고르의 어린 시절, 즉 그의 가정 배경과 코펜하겐의 시민 덕목학교School of Civic Virtue에서 그의 교육을 간략하게 살펴보는 것으로 시작할 것입니다. 그런 다음 우리는 '아이러니 개념'으로 눈을 돌려 그것의 구조와 논쟁적 전략을 이해합니다. 키르케고르는 자신이 소크라테스..

https://karis.tistory.com/139 과정 소개 이 과정을 통해, 덴마크 사상가 쇠얀키르케고르가 상대주의와 관련된 문제를 어떻게 다루었는지 탐구하게 될 것이다. 또한 현대의 삶에 전형적으로 나타난 의무의 부재, 종교적 믿음의 약화된 karis.tistory.com 소개 소크라테스에 대한 키르케고르의 이해는 물론 플라톤, 크세노폰, 아리스토파네스의 문헌, 즉 주요 문헌에 대한 그의 독서에 기초하였다. 그러나 그것은 또한 유명한 독일 철학자 G.W.F. 헤겔의 해석에 의해 크게 형성되었는데, 키르케고르는 에서 그와 끊임없이 비판적인 대화를 나눈다. 헤겔의 철학은 키르케고르가 학생이었을 때인 1830년대 후반 코펜하겐 대학교에서 매우 인기 있는 경향이 있었다. 따라서 이번 강의는 먼저 키르케고..

크세노폰이 쓴 《소크라테스 회상》 한 귀절 소개합니다. 실제로 또 그는 친한 사람들에게 대하여 다음과 같이 하고 있었다. 즉, 꼭 하지 않으면 안 될 일은 자기가 생각하는 가장 좋은 방법으로 그것을 행하도록 권하고, 또 결과가 어떻게 될지 명백하지 않은 일은 신탁소에 사람을 보내서 가부를 묻도록 했다.(1권 제1장 중에) 이 부분은 소크라테스가 할 수 있는 일은 가장 좋은 방법으로 행하고, 인간이 알 수 없는 불확실한 일은 신께 신탁을 해야 함을 말하는 것으로 해석할 수 있습니다. 그는 집, 혹은 시를 올바르게 다스리려고 하는 자는 신탁이 필요하다고 말했다. 왜냐하면 목수 일이라든가, 대장장이 일이라든가, 경작이라는가, 사람들의 감독이라든가, 이와 같은 일들의 심사라든가, 또는 산법, 경영, 군대 통솔 ..